Однажды Ф. сказал: «В шестнадцать я перестал ебать лица». Я дал повод к этой реплике, выразив отвращение его последней победой — молоденькой горбуньей, с которой он познакомился в сиротском приюте. В тот день Ф. говорил со мной так, будто я — настоящий лишенец; или он вовсе и не со мной говорил, когда бормотал: «Кто я такой, чтобы отказываться от вселенной?»
Beautiful Losers
Copyright © 1966 by Leonard Cohen
Спасаясь от алиментарной света гипоксии ,в удушьи нажитой непосильным трудом незначительности,я бросался на амбразуру чужих существований,в чистых носках и бритых подмышках,беженецем из косово .
В пространствах парадигмы Деррида ,всякая жизнь заявляла о себе текстом,несостоятельным как и сама.
В йом шиши я увидел аннотацию некрасивой женщины,стремящейся к самостоятельности высказывания:
Не приветствую поджигающих избы и пугающих коней.
И вообще, зачем тебе завтра, если ты не знаешь что делать со своей жизнью сегодня.
Декларация расстерянности сулит шансы родства.
в 20 лет я встретил себя в признании героя романа Блие “Похождения мудаков”, о том ,что он не в праве отказываться от чьей либо задницы.Вне мужского гедонизма,лишь в тепете принятия.
Родная мне красота Светы,будто у нас с ней общие фрагменты одного генома ,в недоразумении чужаковости схожей с механизмом анафилактического шока:имунная система организма не узнает друга в лекарстве ,принимая его за опасного чужака и защищаясь от него, погибает.
Курящая йогиня Алена ,рукодельничающая сумками для йога-матов оказалась сестрой по одной из магистральности дискурса и согласилась с моим описанием его природы:мы схожи .как я понимаю.не темой .а использованием темы как медиума для высказывания обо всем
вернее схожи тематикой .но тематика только внешне зацикленна на отношениях.на самом деле это конек для выяснения смыслов. я раньше как то стеснялся своей монотематичности .и оправдывал себя Пушкиным – Поговорим о странностях любви,не смыслю я другого разговора.
Я не чуял никакой удачи ,легкий сквозняк мистраля скрипящий засовами темниц . Увидеть чудесность в Алене было не трудно,но это не значит ,что у нее есть хватка упреждений для моих дезориентаций.
Но хобби экзистенциальной мизантропии ,могло бы сделать нас уютными Бюваром и Пекюше.
Разговор оборвался ее предшабатными заботами.
В час после полуночи я заглянул в whatsapp и увидев время ее появления там ,в интонациях флирта воспитанника интерната для слабоживущих, сделал капризное замечание.
Мне снились жалобы на свое ничтожество,жалеющей меня бывшей жене.
В 7 часов утра я прочел пощечину ,присланную любительницей асан.
В ответ ,я попытался проанализировать вспышку ее насилия и вернулся к состоянию рыбы ,выброшенной Светой на берег атолла Бикини.
Davidov:АЛЕНА была после полуночи.но не напмсала.вот такая вот асана.
Alena: А я ДОЛЖНА была кому-то написать? Если я не действовала согласно Вашим ожиданиям, то они заметьте – ВАШИ. Зачем Вы мне о них пишите?) И у меня к Вам убедительная просьба, пожалуйста, не надо ‘считывать’ обо мне информацию где я, что я и когда, а потом мне, или кому либо об этом рассказывать. Уважайте личное пространство человека. Заранее благодарю за понимание и всех благ Вам.
Davidov:ого.неожиданное обличение.болезненно многословное .болезненно в смысле избыточности Вашей реакции и раздражения на то что я посмотрел нет ли новых сообщений и лишь без всякого требования озвучил факт Вашего молчания.может быть что то произошло вчера и Ваше раздражение часть этого.или же Вами управляет смена настроений ,после вчерашнего нашего с Вами в чем то хорошего понимания друг друга,вся эта ситуациявыглядит как то абсурдно и неадекватно.но в этой резкой смене есть что то знакомое.какой то израильский феномен с которым я все время сталкиваюсь -неспособность многих людей избежать отчуждения ,при чем это отчуждение будто бы акт защиты ,но защищаться не от чего .они защищаются от чего то порожденного травмой
via WordPress http://ift.tt/1NddNia
